Chanukah -   "A Festa das Luzes"              

                                                  

O nome “Chanukah”, hoje traduzido como “Dedicação”, originalmente, é resultado de um acróstico de palavras que a formam: CHANU – Que significa “Descansaram” e KAH – Que corresponde às letras “Kaf” e “Hei’, que formam o algarismo do número “25”. Isto porque, após longo período de luta, contra o exercito de Antíoco Epifânio, os israelitas descansaram no dia 25 de Kislev, data em que reconquistaram o Templo e deram início a sua restauração.

Principal costume da Festa de Chanukah é o de se acender a CHANUKIAH, uma espécie de candelabro de nove candeias, o qual acendemos uma de cada vez, ao longo dos oito dias de festa, seja em casa ou na sinagoga.

Símbolos da Festa de Chanukah

Chanukiah – candelabro de nove pontas especial para Chanukah. Possui espaço para oito velas e um espaço adicional, mais alto que os outros oito, com a função de abrigar o Shamash (vela serva), usada para acender as demais velas. A Chanukiah é o símbolo do Templo de HaShem re-consagrado, da sua volta ao esplendor inicial.

O Sevivon – pião de quatro lados, também conhecido como dreidel. Cada lado do pião possui uma letra em hebraico – cada uma delas com seu significado que juntas formam a frase:   NES GADOL HAYAH SHAM (UM GRANDE MILAGRE ACONTECEU ALI)

SHAM (um grande milagre acontecei ali) - proferida em Chanukah pelos judeus da diáspora em alusão ao milagre ocorrido em Israel.

     

 Chanukah Histórico

No século II a.C, Antíoco IV Epifanos, rei da Síria tinha o objetivo de “helenizar” ao povo de Israel, proibindo as suas práticas religiosas fundamentais: o ritual no Templo, o ensino da Torah, a observância do Shabat e a Circuncisão.

Esta violência alcançou o seu auge no ano de 167 a.C quando o monarca sírio (uma pré figura de Há Satan) penetrou no Templo em Jerusalém, oferecendo sacrifícios a Zeus e com isso cometendo uma profanação abominável diante de HaShem.

Esta abominação provocou uma revolta dirigida pela família “Asmonéia” que são a família dos macabeus, originária de Asmon, a qual governou a Judéia durante um período de 126 anos. E estavam sob a liderança de Judas Macabeu, que no ano 165 a.C, conseguiu derrotar os sírios, reconquistar o Templo e consagrá-lo novamente com uma grande festa, que recebeu o nome de Chanukah “Dedicação” conhecida também como “Festa das Luzes”, celebrada oito dias a partir de dia 25 de Kislev.

O elemento ritual de maior importância desta festa é o acender das velas, que de início era feita no Templo e atualmente é realizado na Sinagoga e depois nas casas.

Para compreender o contexto histórico e espiritual da Festa de Chanukah, teremos que buscar como fonte de estudo no livro dos Macabeus (que são dois). Estes dois livros não fazem parte do Canon escriturístico dos judeus, mas foram reconhecidos pela Igreja Cristã como inspirados (livros deuterocanônicos). Na Bíblia de Jerusalém, encontramos estes dois livros.

1Mc1:11 – 14

v.11 Por esses dias apareceu em Israel uma geração de perversos que seduziam a muitos com estas palavras: “Vamos, façamos aliança com as nações circunvizinhas,pois muitos males caíram sobre nós desde que delas nos separamos”.

v.12 Agradou-lhes tal modo de falar

v.13  E alguns dentro o povo apressaram-se em ir ter com o rei, o qual lhes deu autorização para observarem os costumes pagãos.

v.14 Construíram então em Jerusalém, uma praça de esportes segundo os costumes das nações.

v.15  Restabeleceram seus prepúcios e renegaram a “Aliança Sagrada”. Assim associaram-se aos pagãos e se venderam para fazer o mal.

A “Religião”, a Lei (Torah) e os costumes faziam dos judeus um grupo separado, um corpo estranho no mundo oriental, unificado e helenizado depois da conquista de Alexandre. A assimilação que dava as vantagens humanas da nova civilização, não podia ser feita se não houvesse uma ruptura com os quadros que asseguravam á fidelidade à Torah. Mais o movimento dos judeus filo-helenistas apoiou a Antioco Epifanos, assimilando totalmente a abominação diante do Eterno de Israel.

Com o rei Antioco Epifanos consolidado no seu trono, nos mostra á sua atitude  e plano satânico contra o povo de Israel.

1.    Ele invadiu o Egito no ano 143 a.C e apoderando-se estabeleceu o seu reinado sobre os dois reinos. (estratégia de poder)

2.    1Mc1:16-24 Subiu contra Israel e contra Jerusalém entrando com arrogância no Santuário (Templo) e tomou para si o Altar de Ouro, O Candelabro com todos os seus acessórios, A Mesa da Proposição, As Vasilhas para as Libações, As Taças, Os Incensários de Ouro, O Véu, As Coroas, A Decoração de Ouro sobre a fachada do Templo do qual tirou todo o revestimento.

1Mc1:24-25, 28

 v.24   carregando tudo isso partiu para o seu país, depois de ter derramado muito sangue e proferido palavras de extrema arrogância.

v.25 Por isso levantou-se grande lamentação sobre Israel em todas as localidades do País.

v.28  A terra estremeceu por causa de seus habitantes, e toda a casa de Jacó se cobriu de vergonha.

 Em 1Mc1: 29-40.

 “Dois anos depois (167 a.C), o rei enviou para as cidades de Judá “o Misarca” (Apolônio), encarregado dos tributos com um grande exército. ”A sua atitude sanguinária veio camuflada com palavras enganosas de paz, conquistando assim a confiança do povo.  E caiu sobre a cidade havendo muito derramamento de sangue em Israel. Com uma grande emboscada no Lugar Santo sendo assim um adversário maléfico, derramando sangue inocente em redor do Santuário e em seguida profanando-o. Os habitantes fugiram de Jerusalém e ela transformou-se em uma habitação para os estrangeiros. As suas Festas converteram-se em luto e os Sábados em injúria e a sua Gloria igualou-se a uma ignomínia e sua exaltação transformou-se em pranto.

 E foi decretada a unificação de todos os povos com os costumes e religião helenista.

1Mc1:44  - 46

v.44  além disso o rei enviou emissários a Jerusalém e ás cidades de Judá, com ordens escritas, para que todos adotassem o costume estranho a seu país

v.45 e impedissem os holocaustos, o sacrifício as libações no Santuário, profanassem o Sábado e Festas.

v.46 e contaminassem o Santuário e tudo o que é santo.

Foram construídos dentro do Templo, oratórios com ídolos, eles imolaram porcos e animais considerados impuros, proibiam a circuncisão e ensinava ao povo de Israel a tornar-se impuros e profanadores de tal maneira que eles esqueceriam á Torah e todas as observâncias.

No ano 145 a.C, no décimo quinto dia do mês de Kislev o rei ordenou a construir sobre o altar dos holocaustos “a abominação da desolação” *

Abominar = Sentir horror a; detestar; aborrecer.

Desolar =  Devastar, arruinar, assolar, Tornar triste, melancólico, ao extremo; afligir, desgraçar.

*A abominação da desolação era o altar de baal-shemom ou Zeus olímpico erigido sobre o grande altar do holocausto.

Daniel 11:31-32  Dele sairão forças que profanarão o santuário, a fortaleza nossa, e tirarão o sacrifício diário, estabelecendo a abominação desoladora. Aos violadores da aliança, ele perverterá com lisonjas, mas o povo que conhece o seu Deus se tornará forte e ativo.

Mesmo diante dessa adversidade maligna, muitos em Israel ficaram firmes, e não se preocupavam se isto os levasse á morte. Eles se guardavam da contaminação com os alimentos e não queriam profanar a Aliança Sagrada com HaShem. E foi levantada no rei uma grande ira que se abateu sobre Israel.  Os que escaparam a ira de Antioco fugiram para esconderijos nas costas do Mar Morto, na selva da Judéia e nas cavernas das montanhas. Eles levaram com eles cópias da Torah e a profecia de Daniel. Os líderes do êxodo eram conhecidos como Chasidim, "os piedosos". Eles estavam preparados para morrer pela fé, e muitos morreram.

                          O Grande Milagre (vivendo e vencendo pela Fé)

A oração especial de Chanukah instituída pelos sábios diz o seguinte:

       “Estas luzes são acesas pelos milagres, libertação, atos poderosos, salvação, prodígios e consolações, que Tu (HaShem) fizestes através dos nossos antepassados naqueles dias (de Chanukah) por meio dos teus santos sacerdotes”

    Qual foi a grande milagre de Chanukah?

Histórico- Espiritual

 Matatyahu (Matatias), sacerdote da linhagem de Joiarib e seus filhos (Yochanan (Gadi), Shimon (Tasi), Yehuda (Macabeu), Eleazar (Auarã) e Jônatas (Afus) deixaram a Jerusalém para estabelecer-se em Modiin ( pequena cidade situada nas colinas ao leste da cidade de Lod)

1Mc2: 6 –7,14

v.6 Ao ver as impiedades que se cometiam em Judá e em Jerusalém,

v.7 exclamou: Ai de mim!Por que nasci para contemplar a ruína do meu povo e o pisoteamento da santa, deixando-me estar aqui sentado enquanto ela é entregue á mercê dos inimigos e o Santuário no arbítrio dos estrangeiros?

v.14 E Matatyahu rasgou as suas vestes, o mesmo fazendo os seus filhos. Revestiram-se de pano grosseiro e prorromperam em grande pranto.

v.15 Os emissários do rei, encarregados de forçar á apostasia vieram á cidade de Modiin para procederem aos sacrifícios.

v.16 Muitos israelitas aderiram a eles, Mas Matatias e seus filhos conservaram-se reunidos á parte.

v.17  Tomando então a palavra, os emissários do rei disseram a Matatias:Tu és chefe ilustre e de prestígio nesta cidade, apoiado por filhos e irmãos

v.18 Aproxima-te, pois, por primeiro, para cumprir a ordem do rei, como o fizeram todas as nações bem como os chefes de Judá e os que foram deixados em Jerusalém. Assim tu e teus filhos sereis contados entre os amigos do rei e sereis honrados, tu e teus filhos, com prata e ouro e copiosos presentes.

v.19  A essas palavras replicou Matatias em alta voz: “Ainda que todas as nações que se encontram na esfera do domínio do rei lhe obedeçam, abandonando cada uma o culto dos seus antepassados e conformando-se ás ordens reais

v.20  eu, meus filhos e meus irmãos continuaremos a seguir a Aliança dos nossos pais.

v.21 D’ us nos livre de abandonar a Lei (Torah) e as tradições.

v.22  Não daremos  ouvido às ordens do rei, desviando-nos do nosso culto para a direita ou para a esquerda.

Quando Matatyahu terminou de decretar a sua decisão, um judeu helenizante se apresentou para sacrificar no altar levantado em Modiin, o velho Cohen foi tomado de uma ira santa e justa e o trucidou sobre o altar e no mesmo instante procedeu da mesma forma com o emissário do rei e derrubou o altar.

1Mc2:26  

v.26 Ele agia por zelo pela Lei (Torah) do mesmo modo como havia procedido Fineias para com Zambri filho de Salu.

v.27  A seguir clamou Matatias em alta voz através da cidade: Todo o que tiver o zelo da Lei e quiser manter firme a Aliança, saia após mim!

v.28   Então fugiu,ele e seus filhos, para as montanhas, deixando tudo o que possuíam na cidade.

 Eles tinham a Torah, a Espada da Verdade, mas não tinham espadas (físico). Tinham a força da Verdade em seus corações. Humanamente falando eles não contavam com armas suficientes para esta guerra santa, e nem o conhecimento militar adequado.

Matitiahu, o Hasmoneu, e seus cinco filhos Iochanan, Shimon, Iehudá, Elazar e Ionatan fugiram às montanhas de Gofná, ao leste de Modiin e ao norte de Jerusalém. Lá se juntaram a eles muitos judeus que atenderam ao apelo de Matitiahu.

Os Hasmoneus iniciaram uma guerra de guerrilha contra o grande exército selêucida. Antes de morrer (em 165 a.e.c), Matitiahu designou seu filho Iehudá para ser o chefe da rebelião. Seu apelido era MACABI, daí o nome de seus comandados de "Macabeus”. Depois da quarta batalha, dois anos após o início da revolta, Iehudá Macabi, conseguiu libertar Jerusalém (164 a.e.c.). O templo e sua redondeza foram purificados, os ídolos removidos e o altar restaurado e inaugurado.

Estamos comemorando uma vitória religioso-militar sobre as forças helenistas da oposição que tinham o objetivo de impor sobre Israel uma crença pagã com seus costumes, linguagens e práticas contrarias á Torah. Declarando assim uma guerra contra o espírito pagão grego, que pretendia e pretende dominar a alma judia zelosa da Torah. Eles lançaram a fúria do Guehinon, isto é, filosofia grega acompanhadas de espadas, escudos e lanças com o intuito de subjugar as almas judias e tentando destruir a Torah circuncisa nos seus corações. Mas somos mais que vencedores, assim como o povo de Israel que venceu um exercito poderoso.

1Mc4:8 -15

v.8 Por isso disse Yehuda aos seus: Não tenhais medo do seu número, nem vos desencorajeis ante seu ímpeto.

v.9 Lembrai-vos de como vossos pais foram salvos no mar Vermelho , quando o  Faraó os perseguia com o seu exercito.

v.10 Clamemos, pois,agora, ao Céu, suplicando-lhe (ao Eterno) que se mostre benigno para conosco: que se recorde da Aliança com os nossos pais e esmague, hoje, este exercito que está diante de nós.

v.11 Então saberão todos os povos que existe Alguém que resgata e salva Israel.

v.12 Foi quando os estrangeiros, levantando os olhos, viram-nos marchando contra eles

v.13  e saíram do acampamento para enfrentá-los. Os homens de Judas tocadas as Trombetas

v.14  engolfaram-se na batalha. E os pagãos, esmagados tiveram de fugir para a planície.

v.15  mas todos os que estavam na retaguarda caíram sob a espada. Perseguiram-nos ainda até Gazara e as planícies da Iduméia, de Azoto e de Jâmnia. Sucumbindo dentre eles cerca de três mil homens.

Purificação e Dedicação do Templo

1Mc4:36,39-40

v.36 então Judas e seus irmãos disseram: Nossos inimigos estão destroçados. Subamos agora para purificar o lugar santo e a celebrar a sua dedicação.

 O Templo estava profanado, desolado, com as suas portas incendiadas, os arbustos crescendo nos átrios e os aposentos destruídos.

v.39 E rasgaram as vestes, fizeram grande lamentação. Cobriram-se de cinza,

v.40  caíram com a face por terra e, tocando as trombetas para dar os sinais, elevaram gritos ao céu.

 E no dia 25 no nono mês Kislev, no ano 148 a.C, foram oferecidos sacrifícios, segundo as prescrições da Torah, sobre o novo altar dos holocaustos que haviam construído. E construíram ao redor do Monte Sião, uma cinta de altos muros, guarnecidos de torres poderosas para impedir aos pagãos a profanação feita no passado.

 A Festa de Chanukah é a celebração da certeza de que Israel não pode sucumbir. Mais não pela sua própria força! Mas! Pela força de HaShem.

·        Qual pode ser o milagre de Chanukah agora nas nossas vidas?

Seguir a Yeshua Há Mashiach, o Messias de Israel, judeu de nascimento, é afastar-se da contaminação grega, romana entre outras filosofias orientais, no vestir, no falar, no pensar. Devemos seguir a Halachá de uma vida espiritual, elevada á santidade. Porque sem ela não veremos a Adonai. E orar fervorosamente para que os frutos do Espírito Santo se desenvolvam em nós.

Yeshua nos ensina em Mt5:13-14,16  (versão do Código Real Galileu)

v.13 Vós sois o sal da terra de Israel, mais se o sal perde o seu espírito, como poderá ser desenvolvido? Não será útil para nada, exceto para ser jogado fora e ser pisoteado pelos homens.

v.14  Vós sois a luz, desta Idade (Era) presente, uma cidade edificada sobre uma montanha não pode esconder-se.

v.16 Assim, a vossa luz se acenda diante dos homens para que vejam a vossa conduta irrepreensível e tenham então a ocasião de poder glorificar ao Pai que está nos céus.

 Nós, como Kahal, Congregação e discípulos de Yeshua, como exercito poderoso diante da adversidade somos o sal e quando seguimos a Torah que é Luz, passamos a brilhar como esta Luz.

Jo1:1 Desde o principio era a Palavra de Elohim e aquela Palavra estava sempre diante de Elohim e a Palavra que já existia era a expressão mesma de Elohim. (Código Real Galileu)

 Isaías 49:6

 “… Pouco é que tu sejas meu servo, para restaurares as tribos de Yaakov, (Jacó), e tornares a trazer os remanescentes de Israel; também te dei como LUZ para os gentios (as nações), para seres a minha salvação até a extremidade da terra”.

 João 8:12.

Disse Yeshua: “Eu sou a LUZ DO MUNDO; quem me segue não andará em trevas, mas terá a LUZ DA VIDA.”

 João 1:4,5.

“Nele está à vida eterna, e essa vida dá luz a toda a humanidade. A sua vida é a luz que brilha nas trevas, e estas nunca poderão pôr fim a essa luz”.

Ser observante da Torah não é compatível com um coração corrupto, que busca a sua própria gloria. É dentro do nosso coração onde a nossa velha natureza pode vencer e poderá ser re- plantado o ódio sem causa, o adultério, a mentira, a arrogância, a abominação, a luxuria entre outras descritas no livro escrito aos Gálatas 5:19-21

Sl19:7  A Torah de Adonai é perfeita, restaura a alma

Gl5

v.22  mas o fruto do Espírito é amor,alegria,paz,paciência,afabilidade, bondade,fidelidade,

v.23 humildade,autocontrole. Não existe nada na Torah contra estas coisas.

Porque celebramos esta Festa? Para glorificar o Nome de Adonai, pelo que passou pelo que passa e pelo que passará nas nossas vidas e contar os seus feitos grandiosos. Baruch Há Shem!

Salmo 145:

v.4  Uma geração louvará a outra geração as tuas obras e anunciará os teus poderosos feitos.

v.5  Meditarei no glorioso esplendor da tua majestade e nas tuas maravilhas.

v.6  Falar-se-á do poder dos teus feitos tremendos, e contarei a tua grandeza.

v.7 Divulgarão a memória de tua muita bondade e com júbilo celebrarão a tua justiça.

Meditar na Palavra e praticar o que está escrito, Louvar, Proclamar o poder e os feitos de HaShem, reconhecendo a Sua Grandeza e celebrar com Júbilo, em unidade (Echad), nos leva a uma vitória segura enfrentando as forças os exércitos de ocupação, não importa a circunstancia.

Viver em Echad é colocar de lado as nossas diferenças e enfatizar o que nos une que é o amor e a misericórdia de Adonai. Combatendo assim um coração cheio de rancor, inveja, ciúme que nos faz cometer o pecado do Lashon Hará, abrindo as brechas.

Assim, a vossa luz se acenda diante dos homens para que vejam a vossa conduta irrepreensível e tenham então a ocasião de poder glorificar ao Pai que está nos céus.

Atos1:14a  Todos estes,unânimes, perseveraram na oração

Atos2: 42-44,47

v. 42 Eles se mantiveram fiéis ao ensino dos emissários á comunhão ao partir do pão e às orações.

v.43 Todos estavam cheios de temor e muitos milagres e sinais aconteceram por intermédio dos emissários.

v.44a Todos os que confiavam em Yeshua permaneciam unidos.

v.47 Louvando a D’us e tendo o respeito de todas as pessoas. E dia após dia, o Senhor lhes acrescentava os que eram salvos.

           Este é o nosso Grande Milagre de Chanukah.

            "A alma do homem é a lâmpada de D'us". (Provérbios 20:27)

                       Chag Chanukah Sameach